IV

 

Neure kontraesanen gaizpidea,

hire alde egotearena eta

hire kontra; hirekin argitan,

 

hire kontra barrunbe ilunetan;

hire aurretiko bizitza

proletarioak erakarria lotu

 

natzaiok senaren beroaz,

grina estetikoz nire egoera

traidore eta aitakorrari

 

—pentsaeran, ekintzaren itzala—.

Niretzat, haren alaitasuna

da erlijioa, ez haren milaka

 

urteko borroka; izaera,

ez kontzientzia. Horra gizakiaren

jatorrizko indarra, ekintzan

 

galtzen dena, nostalgiaren hordia,

argi poetikoa eman diona.

Eta ez dakit besterik esaten,

 

ez dadila justua izan baina

ez zintzoa, amodio abstraktua,

ez amultsutasun nahigabetua...

 

Pobreak lez pobre, haien moduan

lotzen natzaie itxaropen

lotsagarriei, haien moduan

 

borrokatzen naiz, egunero

bizitzen segitzeko. Baina ondarea

ukatuta ilun banaiz ere, badut

 

zer edo zer: ondasun burgesik

suharrena, egoerarik erabatekoena.

Baina historia dudanez, historiak

 

nauka. Berak argitzen nau.

Zertarako da argia, ordea?

 

 

Lo scandalo del contraddirmi, / dell'essere / con te e contro te; con te nel core, / in luce, contro te nelle buie viscere; // del mio paterno stato traditore / - nel pensiero, in un'ombra di azione - / mi so ad esso attaccato nel calore // degli istinti, dell'estetica passione; / attratto da una vita proletaria / a te anteriore, è per me religione // la sua allegria, non la millenaria / sua lotta: la sua natura, non la sua / coscienza: è la forza originaria // dell'uomo, che nell'atto s'è perduta, / a darle l'ebbrezza della nostalgia, / una luce poetica: ed altro più // io non so dirne, che non sia / giusto ma non sincero, astratto / amore, non accorante simpatia... // Come i poveri povero, mi attacco / come loro a umilianti speranze, / come loro per vivere mi batto // ogni giorno. Ma nella desolante / mia condizione di diseredato, / io possiedo: ed è il più esaltante // dei possessi borghesi, lo stato / più assoluto. Ma come io possiedo la / storia, / essa mi possiede; ne sono illuminato: // ma a che serve la luce?